红太阳配资《阵地》央一首播，高品质年度大剧，正面阐释文化抗战的三重意义

9月16日晚间，电视剧《阵地》在央视一套两集首播，腾讯视频、爱奇艺、咪咕视频同步播出。这部电视剧由钱林森编剧，高希希执导红太阳配资，可谓是编剧导演的王炸阵容。剧集更是邀请了冯绍峰、李晨、徐璐、王丽坤、王劲松、张博等多位实力派演员主演。基于目前央一播出的两集剧情内容来论，这部电视剧已经具备了高品质年度大剧的气象，它用电视剧画面影像故事的方式，为观众正面阐释了文化抗战的三重意义，其收视率，也全平台领跑。

在咱们以往的影视剧作品中，文化抗战的主题，很少被单独拿出来做一部影视剧。而在咱们的中学历史教科书中，虽然对文化抗战也有介绍，但终究不够系统与具体。所以，非中文系、历史系科班出身的观众，对于“文化抗战”的内容是相对陌生的。在这种情况下，编剧钱林森、导演高希希拿出《阵地》这部作品，则具备影视题材和内容上的开拓价值，历史和文化真实的再现价值。

我们简单意义上的想法，“文化抗战”就是通过文化的方式，宣传抗日呗！其实，在《阵地》这部电视剧中，展示出来的“文化抗战”内容，并非这么简单。相反，诚如剧作中毛泽东同志所言的，武装抗战和文化抗战，是两支大军，缺一不可。我们不妨基于《阵地》已经播出的这两集内容，来分析一下“文化抗战的三重意义”。

第一重意义，团结一切可团结的力量，实现全民族抗战。

诚如电视剧《阵地》中所呈现的那样，从九一八事变之后，日寇亡我之心不死，民族危亡之际，中国共产党于陕北召开瓦窑堡会议，毛泽东同志确立建立抗日民族统一战线的总方针，为全民族抗战指明方向。卢沟桥事变之后，日寇更是全面侵华，中国共产党则团结一切可以团结的力量，实现全民族抗战。如何团结一切可团结的力量，如何凝聚中华民族全面抗战的思想呢？跟随《阵地》的剧情，观众产生了这个问题，编剧导演也通过剧情的方式，回答了这个问题。

周恩来同志在李克农与安娥陪同下，在上海秘密会见夏衍，并宣布要在上海创办宣传抗日民族统一战线的报纸——《救亡日报》，任命刚从日本归国的郭沫若为社长红太阳配资，夏衍为总编辑，由两人共同扛起文化抗战旗帜，将报纸办成克敌制胜的舆论武器。在这份报纸上，不仅有宋庆龄、何香凝、柳亚子等巨匠名流的文章，而且有任素宁这样的进步青年学生的文章。正是这些文章，在全民当中形成了广泛的影响力，团结了一切可以团结的力量，为实现全民抗战做出了贡献。

《阵地》剧情中，《救亡日报》在大学生当中广泛传阅，任素宁的文章，让大家认识到，不把日寇赶出中国，哪有什么岁月静好。学生们捐款捐物，支援抗战，更有爱国青年直接上前线，参加南京保卫战，舍生取义，慷慨赴死。文化抗战，为武装抗战提供着源源不断的力量。

第二重意义，正面回击日寇侵华宣传，对抗投降主义言辞。

电视剧《阵地》第二集剧情中，日寇一面发动侵略南京的战争，一面开足宣传马力，使劲嚷嚷自己为什么要向中国派遣那么多的军队——“我们的军队到中国来，是为了拯救苦难的中国，给落后的中国带去和平和繁荣”。任素宁的父亲听完这段广播之后，怒摔收音机，大呼“无耻”！

文化抗战，为何重要？此处可见一斑。日寇武装侵华的同时，也开足了舆论宣传的马力，把它们打扮成先进文明来拯救落后文明的救世主。而我们文化抗战的重要任务，就是揭露日寇暴行，并且正面回击它们这种“无耻言论”。任素宁父母的惨死，任素宁逃难途中的所见所闻，正是对日寇侵华罪行的最好证明。《阵地》剧情中，有一处让人落泪的地方。逃难途中，任素宁坚持记录苦难。同学问，“都这样了，你还在写什么”？越是如此，越要记录，这便是文化抗战的意义。

剧情当中，邓颖超大姐超离愤怒，“堂堂《南华日报》，竟然在头版头条上，刊登了一个叫周福海的署名文章”，无外乎就是为汪精卫贩卖所谓的和平投降论罢了！夏衍先生、郭沫若同志的《救亡日报》和抗日民族统一战线团结起来的所有文化巨匠们，要对抗的，就是这种“和平投降论”的言辞。

摆事实、讲道理、有的放矢，回击日寇侵华宣传，对抗投降主义言辞，理之所在，便是胜利之所在。

第三重意义，以中华文化不亡之决绝，与日寇打持久战。

电视剧《阵地》已播剧情中，有一处讨论五四新文化运动以来的中国文化建设的桥段，这种建设进程，很可能被日寇的大举侵华而中断。同时剧情中，郭沫若等人也在对话中谈到了日寇灭亡中华文化的布局。中国几千年的历史证明，文化不亡、中国不亡。日寇全面侵华，不仅仅是侵略我们的土地，更是试图用日本文化换血中华文明、亡掉我们的文化，最终实现它们真正侵略与霸占的目的。

文化抗战的最终意义正在此处：以中华文化不亡之决绝，与日寇打持久战。看着日寇侵略了大半个中国，武汉不保。夏衍、郭沫若来见周恩来。周恩来同志拿出了毛泽东同志的著作《论持久战》，嘱托《救亡日报》刊登。在枪炮的战场上，我们与日寇的战争是持久的，在文化阵地上，我们与日寇的战争更是持久的。